देवकिशोर चक्रवर्ती
एकेकाळी एकत्र कुटुंब पद्धती होती, जिथे आजीबाई आपल्या नातवंडांना जवळ बोलावून परीकथा ऐकवत असत. तो एक वेगळाच काळ होता. गेल्या शतकाच्या ऐंशीच्या दशकापासून एकत्र कुटुंब पद्धतीला तडे जाऊ लागले आणि त्या 'गोष्टी सांगणाऱ्या' आजीबाई स्वतःच एक गोष्ट बनून राहिल्या. जीवनातून शेकडो परीकथांच्या गोष्टी हरवत चालल्या आहेत. याच हरवलेल्या कथा-कहाण्या गोळा करण्याचे महत्त्वपूर्ण काम करत आहेत पश्चिम बंगालच्या हुगळी जिल्ह्यातील पांडुआ ब्लॉकमधील एक शांत संग्राहक, इमरान नाहर. त्यांनी विविध ठिकाणांहून सुमारे पाचशेहून अधिक परीकथा गोळा करून त्या लिहून काढल्या आहेत.
नव्या सुशिक्षित समाजाच्या दुर्लक्षामुळे आणि उदासीनतेमुळे, ग्रामीण बंगालमधील हजारो प्रचलित म्हणी आणि वाक्यप्रचार लोप पावत आहेत. एकेकाळी ज्या म्हणी तोंडोतोंडी प्रचलित होत्या, त्यातील काहीच व्याकरणाच्या पुस्तकांमध्ये स्थान मिळवू शकल्या. बहुतेक म्हणी केवळ मौखिक परंपरेवर अवलंबून होत्या. तीन हजारांहून अधिक अशा लुप्त होत चाललेल्या बंगाली म्हणींना कवयित्री आणि संग्राहक इमरन नहर यांनी मोठ्या कष्टाने वाचवले आहे.
.jpeg)
कोलकात्यापासून सुमारे ४५ किलोमीटर अंतरावर असलेल्या हुगळी जिल्ह्यातील पांडुआ ब्लॉकमधील राणागड गावात त्यांचा जन्म झाला. मुस्लिम कुटुंबात जन्म झाला असला तरी, लहानपणापासूनच त्यांच्या अवतीभवती एक सांस्कृतिक वातावरण होते. लहानपणापासूनच त्यांना लिहिण्याची सवय होती. 'आवाज द व्हॉइस'शी बोलताना त्या सांगतात, "माझ्या आत्याने (पिशीमा) शंभर वर्षांपूर्वी शिष्यवृत्ती मिळवली होती. त्यांना ब्रिटिश सरकारकडून स्कॉलरशिप मिळाली होती. लहानपणी मी त्याच आत्याकडून परीकथा ऐकत असे. त्या एक लाख चोवीस हजार पैगंबरांची चरित्रे तोंडी सांगत.
इमरान नाहर यांच्या आई, अन्वारा खातून, या एक धार्मिक स्त्री होत्या. त्यांनाही साहित्य आणि संस्कृतीबद्दल खूप आवड होती. त्यांनी आपल्या सुप्त इच्छा आपल्या मुलीमध्ये काही प्रमाणात उतरवल्या. बंगालच्या हरवलेल्या म्हणी आणि प्रবাদ-प्रवचने गोळा करण्याची प्रेरणा इमरन यांना त्यांच्या आई आणि आत्याकडूनच मिळाली.
त्यांच्या संग्रहातील परीकथा विविध पोर्टल आणि नियतकालिकांमध्ये क्रमशः प्रकाशित होत आहेत. त्यांचे दोन काव्यसंग्रहही प्रकाशित झाले आहेत, ज्यांचा मुख्य विषय स्त्रियांचे अधिकार हा आहे. त्या महिलांच्या आर्थिक आणि सामाजिक स्वातंत्र्यावर विश्वास ठेवतात.
'आवाज द व्हॉइस'शी बोलताना इमरान नाहर सांगतात, "बंगालच्या प्राचीन परीकथा केवळ मनोरंजनाचे साधन नव्हत्या. त्या कथांमध्ये मुलींच्या विचार आणि चेतनेला आकार देणारे अनेक संदेश लपलेले आहेत. मी त्या कथा कण-कण गोळा करून जपल्या आहेत. आणि ग्रामीण बंगालच्या म्हणी! तो तर जणू एक खजिनाच आहे. त्या तीन हजारांहून अधिक म्हणी माझ्या संग्रहात आहेत. कष्ट झाले तरी, भावी पिढीचा विचार करून मी त्या नक्कीच प्रकाशित करेन."
त्यांच्या या स्वप्नपूर्तीसाठी त्यांची एकुलती एक मुलगी अन्वेषा नर्गिस त्यांना मदत करत आहे. इमरन नहर यांच्या संग्रहात गंगा नदीच्या दक्षिणेकडील बंगाल, राढबंग आणि मुस्लिम समाजात वापरल्या जाणाऱ्या म्हणी आणि प्रवचनांचा समावेश आहे. त्यांनी मुस्लिम विवाहगीतेही गोळा केली आहेत. वैयक्तिक आवडीतून त्या जे काम करत आहेत, ते निःसंशयपणे एक कष्टसाध्य संशोधन कार्य आहे.
त्यांची पहिली कविता "चाँदेर चिठी" (चंद्राचे पत्र) कविताप्रेमींच्या मनात घर करून गेली होती. त्यानंतरचा काव्यसंग्रह 'एक नदी जल, एक आकाश आलो' (एक नदी पाणी, एक आकाश प्रकाश) याने वाचकांची मने जिंकली. त्यांच्या लिखाणाचा विषय स्त्रियांचे सामाजिक अधिकार हा आहे.
त्या म्हणतात, "मी केवळ माझ्या किंवा माझ्या कुटुंबातील मुलींच्या विकासाचा विचार करत नाही. मी समाजातील विविध स्तरांतील महिलांमध्ये शिक्षणाचा प्रकाश पसरवून त्यांना आत्मनिर्भर बनवण्याचा सतत प्रयत्न करत आहे." त्या पुढे म्हणतात, "आता आमच्या समाजात मुली अधिक आत्मनिर्भर आणि धाडसी झाल्या आहेत."
मुलींच्या विकासाबद्दल त्या आपल्या लेखणीतून बोलत असल्या तरी, त्या म्हणतात, "मी स्त्रीवादी नाही, मी मानवतावादी आहे. पण माझा विश्वास आहे की त्यांचे स्वतःचे एक जग आहे."
इमरान नाहर या एक शांत बंडखोर आहेत. कागद आणि लेखणी हे त्यांच्या विरोधाचे माध्यम आहे. आजूबाजूच्या घडामोडींची त्यांना जाणीव आहे, पण गावातील सामान्य माणसांचे दैनंदिन दुःख त्यांना अधिक विचार करायला लावते. त्यांच्या गावाजवळून वाहणारी घियागी नदी, जी एकेकाळी या कृषीप्रधान गावाची जीवनरेखा होती, ती आज सुकून गेली आहे, ज्यामुळे शेतीचे मोठे नुकसान झाले आहे.
या सर्व गोष्टी त्यांना अस्वस्थ करतात. त्या म्हणतात, "प्रसारमाध्यमांचे लक्ष सामान्य माणसांच्या दुःखाकडे नाही. पंजाब-हरियाणाच्या शेतकऱ्यांच्या समस्यांवर दिल्लीत आंदोलन होते. पण तुम्हाला माहित आहे का की, गेल्या दीड दशकात पश्चिम बंगालच्या दुर्गम भागातील शेतकऱ्यांची अवस्था खूपच वाईट झाली आहे. सरकारी कर्जाचा एक थेंबही येथील मुस्लिम शेतकऱ्यांपर्यंत पोहोचत नाही."
केवळ विचारच नाही, तर त्या आता या शेतकऱ्यांच्या पाठीशी उभे राहण्यासाठीही अविरत प्रयत्न करत आहेत. आणि या कार्यात, त्यांचे जीवनसाथी अब्दुल हन्नान त्यांना सतत प्रोत्साहन आणि प्रेरणा देत आहेत.
