डॉ. फिरदौस खान

गेल्या काही वर्षांपासून ईद-उल-अजहाच्या मौक्यावर कुर्बानीबद्दल अनेक वेगवेगळी विधानं येत असतात. ही विधानं अनेकदा चर्चेचा विषय ठरतात. यावेळीही असंच काहीसं घडतंय. अनेक मुस्लिम भाई एक मसला मांडत आहेत. समाज दरवर्षी ईद-उल-अजहाच्या दिवशी कुर्बानीवर कोट्यवधी रुपये खर्च करतो. ही रक्कम कुर्बानीवर खर्च करण्याऐवजी गरजूंना मदत करण्यासाठी वापरली, तर समाजाची हालत थोडी सुधारेल, असं त्यांचं म्हणणं आहे. आपलं म्हणणं पटवून देण्यासाठी ते मोरोक्कोची मिसाल देतात.

गेल्या वर्षी एक महत्त्वाची घटना घडली. आफ्रिकेतील मोरोक्को देशाचे शासक सिदी मुहम्मद बिन हसन अल्वी यांनी दुष्काळ पडल्याने ईद-उल-अजहाच्या दिवशी कुर्बानीवर बंदी घातली होती. कोणत्याही नागरिकाने कुर्बानी करू नये, असे सक्त हुकूम दिले होते.

मोरोक्कोमध्ये दुष्काळ पडल्याने पाण्याचं मोठं संकट उभं राहिलं होतं. लोक पाण्यासाठी वणवण भटकत होते. कुर्बानीसाठी खूप पाणी लागतं. म्हणूनच सरकारने कुर्बानीवर बंदी घालण्याचा फैसला केला. या हुकुमानुसार प्राण्यांच्या खरेदी-फरोख्तवरही बंदी घालण्यात आली. काही लोकांनी सरकारच्या या हुकुमाकडे नजरअंदाज करून कुर्बानीची तयारी केली. पण लपूनछपून आणलेले प्राणी जप्त करण्यात आले.

या कारवाईमुळे आवामामध्ये सरकारविरोधात गुस्सा पसरला आणि त्यांनी ठिकठिकाणी निदर्शनं सुरू केली. यासोबतच आणखी एक चर्चा सुरू झाली. सरकारला मजहबी बाबींमध्ये ढवळाढवळ करण्याचा हक्क आहे का? मोरोक्को आणि इतर अनेक मुस्लिम देशांमध्ये यावर तीव्र प्रतिक्रिया उमटली होती. तरीही अनेक लोक या मसल्यात सरकारच्या पाठीशी उभे असल्याचं दिसलं.

जकातच्या माध्यमातून मदत

कुर्बानीच्या पैशांतून गरजूंना मदत करण्याचा सवाल येतो, तेव्हा एक गोष्ट लक्षात ठेवली पाहिजे. ईद-उल-अजहाच्या आधी ईद-उल-फित्र येते. ईद-उल-फित्रच्या मौक्यावर गरजूंना जकात, फितरा आणि सदका दिला जातो. जकातची रक्कम फक्त गरजू लोकांसाठीच वापरली जाते. जकातच्या पैशांतून कर्जबाजारी लोकांचं कर्ज फेडलं जातं. बेघर लोकांना मकान घेण्यासाठी पैसे दिले जातात. घरात कोणीही कमावतं नाही, अशा खानदानांना वर्षभराचा खर्च दिला जातो. बेवा आणि तलाकशुदा महिलांना दर महिन्याला ठराविक मदत दिली जाते. गरिबांना इलाजासाठी पैसे दिले जातात. जकातच्या रकमेतून याचसारखी आणखी अनेक कामं केली जातात.

खरं तर, अल्लाहाने आपल्या दौलतीमध्ये गरजू लोकांसाठी जकातच्या रूपात एक हिस्सा आधीच मुकर्रर करून  दिला आहे. कुराणमध्ये लोकांना मदत करण्याचा हुकूम दिला आहे. त्याचबरोबर या नेक कामासाठी त्यांना हौसलाही दिला आहे. अल्लाह फर्मावतो "आपली दौलत अल्लाहाच्या मार्गात खर्च करणाऱ्या लोकांची मिसाल एका दाण्यासारखी आहे. त्या एका दाण्यातून सात लोंब्या येतात आणि प्रत्येक लोंबीत शंभर दाणे असतात." (कुराण २: २६१)

कुर्बानीचा हुकूम

कुर्बानी वाजिब पण आहे आणि सुन्नत पण आहे. कुराणमध्ये अल्लाह फर्मावतो "आणि आम्ही प्रत्येक मुआशऱ्यासाठी कुर्बानी मुकर्रर करून दिली आहे. अल्लाहाने त्यांना दिलेल्या प्राण्यांची कुर्बानी देताना त्यांनी अल्लाहाचे नाव घ्यावे, हा त्यामागचा मकसद आहे." (कुराण २२:३४)

खरं तर, कुर्बानीच्या माध्यमातून अल्लाहाला आपल्या बंद्याची नियत पाहायची असते. त्याला सगळं काही माहीत असतं. कुराणमध्ये अल्लाह फर्मावतो "अल्लाहापर्यंत कुर्बानीचे गोश्त किंवा खून कधीच पोहोचत नाही. त्याच्या दरबारात फक्त तुमचा 'तकवा' म्हणजेच तुमच्या दिलातला इमानदारपणा आणि सबर पोहोचतो." (कुराण २२:३७)

हदीसच्या दाखल्यांनुसार, अल्लाहाचे शेवटचे नबी हजरत मोहम्मद (स.) न चुकता कुर्बानी द्यायचे. त्यांचे साथीदार सुद्धा कुर्बानी करायचे. हजरत अब्दुल्लाह बिन उमर यांनी एक याद सांगितली आहे. नबी मोहम्मद (स.) दहा वर्षं मदिना शहरात राहिले आणि ते दरवर्षी कुर्बानी करायचे. (मुसनद अहमद, सुनन तिरमिजी)

हजरत अनस (र.) फर्मावतात, अल्लाहाचे नबी (स.) दोन मेंढ्यांची कुर्बानी द्यायचे आणि मीसुद्धा दोनच मेंढ्यांची कुर्बानी द्यायचो. (सही बुखारी)

अल्लाहाचे नबी हजरत मोहम्मद (स.) यांनी स्पष्ट सांगितलं आहे- "एखाद्या इंसानने ईदची नमाज अदा केल्यानंतर प्राण्याची कुर्बानी दिली, तर त्याची कुर्बानी कबूल झाली आणि त्याने मुस्लिमांच्या सुन्नतचे पालन केले." (सही बुखारी)

हजरत अबू हुरैरा (र.) यांच्याकडून एक तालीम मिळते. अल्लाहाचे नबी (स.) म्हणाले "एखाद्या इंसानची हैसियत असेल आणि तरीही तो कुर्बानी देत नसेल, तर त्याने आमच्या ईदगाहजवळ येऊ नये." (इब्ने माजा, मुसनद अहमद)

इस्लाममध्ये गरजू लोकांची खूप काळजी घेण्यात आली आहे. कुराणमध्ये इतरांना मदत करण्याचा हुकूम वारंवार दिला आहे. हदीसमध्येही याचा जिक्र आढळतो. हजरत अबू हुरैरा (र.) सांगतात, अल्लाहाचे नबी हजरत मोहम्मद (स.) म्हणाले "अल्लाह फर्मावतो, हे इंसान! तू खर्च कर, मी तुझ्यावर खर्च करेन." (सही बुखारी : ५३५२, सही मुस्लिम : ९९३)

नबी (स.) पुढे म्हणाले "एखाद्या इंसानने अल्लाहाच्या मार्गात काही खर्च केले, तर त्याच्यासाठी ती गोष्ट सातशे पटीने वाढवून नोंदवली जाते." (सुनन तिरमिजी : १६२५)

हजरत अब्दुल्ला बिन उमर (र.) सांगतात, नबी (स.) म्हणाले "एखादा इंसान आपल्या भाईची गरज पूर्ण करतो, तेव्हा अल्लाह त्या इंसानची गरज पूर्ण करतो." (अबू दाऊद : ४८९३)

नबी (स.) यांनी आणखी एक बात सांगितली आहे "खैरात रोखू नका, अन्यथा तुमची रोजीरोटीसुद्धा रोखली जाईल." (सही बुखारी : १४३३)

नबी (स.) म्हणतात "सदका देऊन तुमच्यात आणि तुमच्या परवरदिगारमध्ये एक रिश्ता निर्माण करा. तुम्हाला रोजीरोटी दिली जाईल, तुमची मदतही केली जाईल आणि तुमच्या नुकसानीची भरपाईसुद्धा केली जाईल." (सुनन इब्ने माजा : १०८१)

गरजू लोक सदका कबूल करायला तयार असतील, तर हजरत इब्ने उमर (र.) त्यांना तो 'सदका-ए-फित्र' आवर्जून द्यायचे. सामान्यतः लोक ईदच्या एक-दोन दिवस आधीच खैरात द्यायचे. (सही बुखारी : १५११)

ईद-उल-फित्रप्रमाणेच ईद-उल-अजहाच्या मौक्यावरही गरजूंना मदत केली जाते. अमीर लोक रोजच चांगले आणि लजीज जेवण जेवतात. पण गरिबांना फक्त सणांच्या दिवशीच त्यांच्या पसंतीचं जेवण मिळतं. कुर्बानीच्या गोश्तचे तीन हिस्से केले जातात. एक हिस्सा स्वतःसाठी, एक हिस्सा रिश्तेदारांसाठी आणि एक हिस्सा गरजू लोकांसाठी असतो.

आजही समाजात असे अनेक लोक आहेत, की ज्यांना दोन वेळचं पोटभर जेवणही मिळत नाही. भुकेने मृत्यू झाल्याच्या बातम्याही अनेकदा पाहायला आणि ऐकायला मिळतात. एका गोष्टीची खंत वाटते. लोक कचऱ्याच्या ढिगाऱ्यातूनही खाण्यापिण्याच्या वस्तू शोधून खाताना दिसतात.

महागाई खूप वाढली आहे. प्रत्येक गोष्टीचे भाव आसमानला भिडले आहेत. ताटातून डाळ आणि भाज्याही गायब होत आहेत. अशा हालातमध्ये गरिबांना गोश्त खाण्याचा खयालही करता येत नाही. त्यांना फक्त ईद-उल-अजहाच्या वेळीच गोश्त मिळू शकते. याच काळात ते त्यांच्या पसंतीचे पदार्थ खाऊन घेतात. प्राण्यांच्या कातडीची रक्कमही गरजू लोकांवर खर्च केली जाते.

एखाद्या इंसानकडे गरजेपेक्षा जास्त दौलत असेल, तर तो गरजूंना खुल्या दिलाने मदत करू शकतो. अशा प्रकारे ते लोक त्यांची ही दुनिया आणि मृत्यूनंतरचे जग दोन्ही सुधारू शकतात.

(लेखिका आलिमा आहेत. त्यांनी 'फहम अल कुराण' हे पुस्तक लिहिलं आहे.)