शैक्षणिक आणि सांस्कृतिक वारशासाठी प्रसिद्ध असलेल्या गुजरातमध्ये अलीकडेच एक अशी बौद्धिक चर्चा झाली, जी सहसा दुर्मिळ असते. येथे सुमारे चारशे इस्लामिक विद्वान, वकील आणि विचारवंतांनी दोन दिवसीय कार्यशाळांमध्ये अशा संवेदनशील मुद्द्यांवर उघडपणे चर्चा केली, ज्यांच्यापासून अनेकदा लोक दूर पळतात. तलाक, बहुविवाह, दत्तक घेणे आणि खुला यांसारख्या विषयांवर या कार्यशाळांमध्ये मंथन झाले. "तफहीम-ए-शरियत" (शरियतची समज) नावाच्या या कार्यशाळांचा उद्देश केवळ या विषयांवर समज विकसित करणे हाच नव्हता, तर त्यांच्या सामाजिक आणि धार्मिक पैलूंचे सखोल विश्लेषण करणे हाही होता.

पहिली कार्यशाळा गोधरा येथील जामिया रहमानियामध्ये आयोजित करण्यात आली होती. तिचे अध्यक्षस्थान मौलाना अब्दुल सत्तार भगलिया यांनी भूषवले. या कार्यक्रमात मौलाना मुफ्ती उमर आबिदीन मदनी कासमी यांनी आपल्या मुख्य भाषणात "शरियत समजून घेणे: उद्देश आणि इतिहास" यावर प्रकाश टाकला. शरियतची योग्य समज मिळाल्यास व्यक्तीला श्रद्धा आणि मनःशांती मिळते, असे ते म्हणाले.

यावेळी, ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्डाच्या शरियत समज समितीचे संयोजक मौलाना मुहम्मद असद नदवी यांनी "इस्लामिक दृष्टिकोनातून तलाक" यावर परखड मत मांडले. त्यांनी तलाक ही एक अप्रिय कृती मानली, पण तिला वैवाहिक व्यवस्थेचा एक अविभाज्य भागही म्हटले. एक मनोरंजक उदाहरण देताना ते म्हणाले, "ज्याप्रमाणे शौचालय ही काही चांगली जागा नाही, पण त्याशिवाय घर अपूर्ण असू शकते, त्याचप्रमाणे तलाक हीदेखील एक अप्रिय प्रक्रिया आहे. ज्याप्रमाणे एका डॉक्टरला ऑपरेशनसाठी सुई टोचण्याचे वेदनादायी काम करावे लागते, त्याचप्रमाणे एका परिपूर्ण वैवाहिक व्यवस्थेत नाते संपवण्याची तरतूद असणे आवश्यक आहे."

मुफ्ती उमर आबिदीन कासमी यांनी 'खुला'वर एक विस्तृत सादरीकरण केले. त्यांनी स्पष्ट केले की, सामान्यतः पतीच्या संमतीनेच खुला होतो, पण इमाम मलिक यांच्या मतानुसार, जर पती-पत्नीमध्ये इतका द्वेष वाढला की एकत्र राहणे अशक्य झाले, तर न्यायाधीशांना पतीच्या संमतीशिवायही खुला देण्याचा अधिकार आहे. ही प्रथा भारतातील दारुल कझामध्ये सामान्य आहे.

पालनपूरची कार्यशाळा: UCC, दत्तक आणि बहुविवाहावर मंथन

दुसरी महत्त्वपूर्ण कार्यशाळा पालनपूरच्या जामिया नाझिरिया काकुसी येथे झाली. तिचे अध्यक्षस्थान मौलाना अब्दुल कुद्दुस नदवी यांनी भूषवले. येथेही चारशेहून अधिक विद्वान आणि वकिलांनी भाग घेतला.

समान नागरी संहितेवर (UCC) बोलताना मौलाना मुहम्मद असद नदवी यांनी त्याच्या बाजूने दिले जाणारे तर्क खोडून काढले. ते म्हणाले की, संविधानातील कलम ४४ (ज्यात UCC चा उल्लेख आहे) हा काही स्थायी कायदा नाही, तर कलम २५ आणि २६ (धार्मिक स्वातंत्र्याचे मूलभूत अधिकार) हे स्थायी कायदे आहेत. त्यांना प्राधान्य मिळायला हवे. UCC भारताच्या धर्मनिरपेक्ष आणि बहुलवादी ओळखीच्या विरोधात आहे आणि ते सर्व धर्मांसाठी समस्या निर्माण करेल, यावर त्यांनी जोर दिला.

मौलाना फुरकान पालनपुरी यांनी "दत्तक घेणे आणि इस्लामी दृष्टिकोन" यावर एक व्याख्यान दिले. त्यांनी स्पष्ट केले की, दत्तक घेतलेले मूल हे जैविक संतान नसते आणि त्याला वारसा हक्कही मिळत नाही.

कार्यशाळेचा समारोप मौलाना मुफ्ती उमर आबिदीन कासमी यांच्या "बहुविवाहाचा नैतिक पैलू" यावरील उपयुक्त चर्चेने झाला. ते म्हणाले की, बहुविवाहाचा सर्वात महत्त्वाचा पैलू नैतिकता आणि पवित्रता आहे. त्यांनी असा युक्तिवाद केला की, जेव्हा जेव्हा कायदेशीर बहुविवाहावर बंदी घातली गेली आहे, तेव्हा तेव्हा अवैध संबंधांनी नेहमीच आपला मार्ग शोधला आहे. त्यांच्या मते, शुद्धता आणि निरागसता हे मानवी समाजाचे मूळ सार आहेत आणि बहुविवाह या पवित्रतेचे रक्षण करण्याचे एक मोठे साधन आहे.

या दोन्ही कार्यशाळा दाखवून देतात की, गुजरातची भूमी आजही बौद्धिक आणि धार्मिक संवादाचे एक सशक्त केंद्र आहे, जिथे मुस्लिम समाजाचे विद्वान त्या मुद्द्यांवर सखोल विचार-विमर्श करत आहेत, जे समाजात अनेकदा वादाचे विषय बनलेले असतात.